整编/陈益峰

　　近穴名为少祖山，此山吉凶录相关;

　　开睁展翅为祥端，低小孤单力必悭。

　　龙脉从太祖山发韧以后，一路蜿蜒起伏，再起星峰，即为少祖山。

　　太祖山初发韧，内蕴之气尚未十分显现，难于判断龙脉搏的真伪，较易掌握。太祖山石骨嶙峋或山高万韧，气粗博杂，或草木不无，躯颜不润，生气延至少祖山茂盛，或山青木秀，血肉灵动，内气外显，是真龙，假龙，有用，无用即可分明。

　　如果从太祖山发脉以来，细分的话，还可分为太宗山，少宗山，等。少祖山以秀丽饱满，神完气足为吉;若是低少孤单，神乏气促则不妙。

　　少祖山因与穴星相近，帮此对穴星的影响相当大，倘若少祖山吉，则其附近会有吉穴;否则，少祖山凶，附近便不可能有吉穴。

　　少祖山距穴近者，关祸福亦近，与穴远者，关祸福亦远。论祖以少祖为主，不必再推其远走了。寻龙亦同样以少祖为主。少祖山贵显，其穴必真而贵。

　　山随水转，水随山走。山水交合，一路相生而来，山得水滋润，血表方华秀。龙之来势，水以行导，龙止，必有水界之。山发，必水之所分。龙因水界，气旋而止。龙水趋向何处止息，砂水有情，堂案美妙，气之可聚，方是吉穴也。

　　回龙顾祖者，龙身曲折而环，常有祖山作案，收本身砂水，其力不可小觑。