社会文化受网络影响的三个层面

大千世界的文化，无外乎自然文化、科学文化和人文文化。自然文化是通过地壳运动，通过风雨雷电这些自然活动而形成的，是自然界恩赐所造成的人类文化形式，如黄山、泰山、峨媚山等物质文化遗产，而科学文化、人文文化则是人类自身创造的文化。我们常说，人类在改造客观世界的同时改造着自己的主观世界，在改变外部世界的同时改造自身的内部世界。人类自己创造自己的文化，就是在改造物质世界的过程中进行的。没有对物质世界的改造，就不会产生人类文化。

网络文化的产生也是人们改变物质世界的结果。正是因为人们改造了传播界的物质世界，诞生了互联网络，在产生电脑、网络这些物质文化的同时，产生了网络人文文化，也就是说，人类在发展网络的同时改造着自身，改造着人的文化意识形态，这种改造过程推动着新旧文化间的转换，网络文化就是在这种意义上而言的。“网络文化”不是“网络+文化”的机械叠加，而是“网络／文化”的偏正关系，“网络”是用来修饰“文化”的。在这个认识背景下，我们姑且定义：网络文化是人类运用网络技术等文明成果而创造的人类文化，表现为物质层次、意识层次和社会结构层次的复合体。

物质层次是网络文化的最表层，它的表现形式是有形的或客观存在的物质形态，是网络文化的外壳和表象，是网络文化存在的物质条件。由于它的存在，网络文化得以派生。由于网络发展与社会文化的不断撞击和融合，物质层次的生产将为适应不断变化着的新环境而更新组合，产生新的产品形态，从而推进科学技术的发展，并在这一运动过程中，加速人类对自身的探求，形成新的精神形态，使人类的物质生产和精神生产从原材料到过程、到产品的彻底变革，然后使人类生活发生改变。意识层次是主观层次，是人类自身对于自己生存环境的主观反映的总和。意识是由物质决定的，意识受制于物质，但又在一定的条件下反作用于物质，这是马克思主义的基本原理。由于网络这—基本的物质形态不同于纸质的平面传播，也不同于影视的视觉冲击传播。网络的最大的本质特征——虚拟性，使得网络文化所影响的人的思想、思维方式、价值准则、主体意识、审美观念、制度观念、行为心理都有了独特性。在这一层次上网络带给人类社会文化的改变，是人类在网络时代世界观、价值观和政治观的表现。社会结构层次，这是指在网络的影响因素下人类文化的整体结构发生的变化，这种变化对于社会变化有着实质性影响。结构的改变最重要的是社会结构的改变，社会制度、管理方式的改变，人与人之间、地区与地区之间、国家与国家之间关系的改变。这也是网络文化改造社会文化中最具现实意义的改造。