九二：需于沙，小有言，终吉。

爻解：

　　此爻为需卦第二爻。沙上难行，需于沙喻人处于艰难之象；小有言，指受到小的河斥谴责；但沙虽难行，却不致陷人，只要能坚持，最终就会走出困境，而有吉利可言。

　　战国时，苏秦游说天下，历尽艰难，受到亲人的河责，但坚持了下来，终于说服六国合纵，身佩六国相印的故事，正可明此爻爻义。

故事：

　　在先秦有几位至今流传的神秘高士，战国时的鬼谷子就是其中之一。

　　这位鬼谷子带出了两位大名鼎鼎的学生，一位名张仪，一位叫苏秦。战国的合纵连横就是他们两位煽动起来的。

　　单说苏秦的合纵游说，那可是经历了许多艰难才成就的啊！

　　自拜别鬼谷子先生后，苏秦回到阔别多年的家中，受到父母与嫂子、弟弟的盛情欢迎。不久，听说苏秦要出去游说君王以取富贵，家中人都劝说他先去游说最近的周显王。

　　苏泰依家人的劝告，见到周显王，游说自强之术，周星王以为空疏无用，苏秦只好无功而返。

　　回来后不久，苏秦又变卖财产，打算到秦国去游说，遭到了家中的一致反对。

　　但苏秦充满自信，决计游说秦王。他对新上台的秦惠文王，详细地分析了秦国的优势，勾画出了一幅"并诸侯、吞周室、称帝而一天下"的蓝图。

　　听了苏泰的游说，秦惠文王有些心动。但他刚杀商鞅不久，心恶游说之上，所以，并未决定是否重用他。

　　几天后，苏秦又著为一本书，专言自古以来攻战、夺天下之术，共十多万言，献给泰王。而秦国丞相忌苏秦之才，又在秦王面前说游说之士的坏话，于是，秦王决定不用苏秦了。

　　苏秦狼狈地回到家中，父母见他二次游说都不成功，反而用尽钱财，竟出言辱骂苏秦。他的妻子也不肯相见。苏秦饿极了，向他嫂子讨饭吃，他嫂子也以冷言相讥。

　　见到家中亲人如此薄情，苏秦十分感叹地说："想不到人穷了，妻子不把我当丈夫，母亲不把我当儿子，嫂子不把我当弟弟。这都是我的罪过啊！"

　　但苏秦并没有放弃他的游说计划。于是，顶着父母、妻子、嫂弟的诃斥谴责声，他又一次出去游说了。

　　苏秦知道秦国决没有用他的意思，因而，改往向东游说六国。苏秦首先到了赵国，又碰了一鼻子灰。

　　他并不丧气，又向燕国进发。在燕国，苏泰的游说终于被燕文公所重视。燕文公又资助苏秦，再到赵国，向赵肃侯游说合纵的计划，赵肃侯这次接受了苏秦的游说，拜他为相国，又派他为"从约长"，去游说其余各国，合纵以抗秦。

　　经苏秦游说，赵、楚、齐、魏、韩、燕六国订立了合纵条约，苏秦也被拜为六国之相，形成了合纵抗秦的阵营。

人生启示：

　　在人的一生中，往往会遇上若行进在沙中的艰难时期，这个时期，很可能像苏秦一样，遭到亲人的言语，更不用说其他人的蔑视了。但能坚持下去，艰难终会过去，人们的歧视也只能算是"小有言"，最终则有吉利可言。因而，人在艰难困苦时，一定要坚持，要看到未来的"吉"的光明前途。