纯粹以文字训诂学角度，来评价余惕君《字藏玄机》，或会引起很多学术范畴的争论。但作者早已声明，所有字解均属原创，一家之言。 　　殊为难得者，其实就是原创和一家之言。一家之言，言之有物，持之有据，这是《字藏玄机》的价值所在。 　　余惕君的《字藏玄机》，字里行间透射出来的是对人生的感悟和参透，这种用心的感悟，不是一般人可以轻易达到的境界。 　　余惕君做到了，这就叫知行合一，就是“心悟”。 　　但如果要我对《字藏玄机》点题一个字，我宁可选择“蓄”字：含蓄的蓄、积蓄的蓄、蓄势待发的蓄。 　　没有那跌宕起伏的人生，那阅尽千面红尘的沧桑；没有那半个多世纪的沉淀，那一番举首从容、挥袖潇洒，岂能从这横撇竖捺钩中，信手拈来，缓缓说去，悟得玄机处处？ 企 企，“止”与“人”，止于人。 企业就是志同道合的人一起干事业，“企”业离开了人，那就成了止业。何为“止”于人，办企业一定要以人为本，离开了人就一事无成。 企业家对钱要激动，对人更要激动，道理很简单，因为钱是人挣的。 所以，高明的企业家都懂得远距离看钱，近距离看人。 适 适，一个“舌”，一个“走”，饭后百步走，活到九十九。 长寿之道，众说纷纭，概而言之，“适”者有寿。 适，包括饮食起居，过犹不及，现代人要防止“营养过剩”。 适，包括体育锻炼，生命在于运动，但锻炼的强度、时间要适度，因人而异。 适，包括心态，人要注意调适心态，淡然处之，积极处之，宽容开放，笑面人生。 所谓“适宜”，就是“合适的才是可行的”。过犹不及，适者有寿。 人类只有一个自然，善待自然，就是善待人类自己。 人 人，人生下来就学走路。 那个“人”字，不就像一个人迈开两腿走路吗？ 一步一步写“人” 一生一世做“人” 钞 钞，“钞”票的钞，是“金”“少”。 钞用纸做，仅有含金量，因此也叫“钞票”；如果是金多，那就不是“票”，而是“条”，叫“金条”。 钞票是张纸，但就是这薄薄一张纸，折射人间多少世态炎凉，导致人世多少悲欢离合。真是：世人都晓神仙好，惟有“钞票”忘不了。 沙 沙，“水”“少”。 水到哪里去了，被人类过度采掘了。 报载：“沙尘暴”日益威胁北京城。那是大自然对人类的报复。 舍得，舍即得；得失，得即失。 臭 臭，“自”“大”多一点。 人要有自信，但不要自大。 不要学鹅，鹅眼看起来，人都比它小，那是过低地估计了别人。 其实，自大之人只是自以为是大，你的能耐究竟有多大，要由别人来评判。而且，因为你太“大”，因此就装不进别人的眼里，别人自然也就“不把你放在眼里”。 馆 馆，从“食”，从“官”，当官的吃饭之所在地也。 愧 愧，竖心旁，一个“鬼”。 有愧，即“心”中有“鬼”；无愧，即“心”中无“鬼”。 忙 忙，竖心旁，一个“亡”，何为“忙”，即“心”“亡”。 古人云：哀莫大于心死。事再多也不能“心”“亡”，因为现在是须用心经营的“心”（新）经济时代。尽管世事忙碌，但现代人事中会理，籍事练心；心要平，心平才能气和；气要和，和气才能生财。 贪 贪，上为“今”下为“贝”。 “今”就是今天、当下，“贝”也就是钱。“贪”，就是今天就要钱。要钱可以，虽然古训“君子喻义不喻利”，现在实难做到。但君子爱财，取之有道，至少要义利兼顾，见利思义，万不能见利忘义。而事实上，见利忘义的结果往往是人财两空，义也不义，利也不利。 忍 忍，“心”字头上一把“刀”。 小不忍则乱大谋，人要学会忍，一个人不能忍，便不能成大事。如果稍一挑衅，就愤怒上前一口咬住，死也不放，那就是螃蟹。忍，需沉得住气、耐得住寂寞、守得住孤独；更需要有坚强的信念。任何时候都相信浮云眼底总难凭，因而要把脚跟立定。脚跟立定，才能不动摇，并最终到达目的。 “忍”，不等于怕。跳高之前，先屈双膝，才能高高跃起。这是策略。真正“忍”，是战胜自己。战胜别人靠聪明，战胜自己靠智慧。 本书是一本用现代语言解读中国文字的图文并茂的幽默漫画。所解读的130个字都是日常生活中的常用字，然而我们对这些字的理解却常常只是一知半解。作者用风趣的语言进行新时代的“说文解字”，其蕴含的深度、幽默、哲理令人拍手叫绝。