近日，观《非诚勿扰2》，欢笑之余，剧中有一经典台词让我印象深刻，即“谁动感情谁完蛋。”----秦奋得知梁笑笑对自己仅限于好感，伤心地说。多情总被无情恼，此事古今如此，而今更甚！

你看，在《非诚勿扰1》中，当梁笑笑因失恋而要死要活时，秦奋用其坚实可靠的双手托起了她生的希望，随后又用其幽默和体贴让笑笑重新燃起了爱的火苗，直至他们双双坠入爱河……可当一切归于平静时，笑笑居然亲口对秦奋说对他只有好感！？

也许有人说这只是剧情的需要，或者认为这是编剧刻意安排的结果，为的是有新的故事发生，当然，我并不否认仅仅就拍电影而言这种观点的正确性，可我们只要细细搜索一下身边的生活甚至回忆一下自己的过往，你便会发现，像梁笑笑这样的女孩真的很多：当她失意、失落、失恋或太需要一个男人帮助的时候，你像秦奋一样出现了，你用你的真心、真情、坚强、坚韧、耐心、细心献上甘露，送上温暖，教她阳光，给她自信，把她从失意中扳回，从失落中拉起，从失恋中拔出，这当中，她对你从依靠到依赖，从依赖到依恋，反倒弄得你不知所措，本来也没多想的你，觉得有责任陪她一起感受生命活力，编织彩虹世界，分享快乐人生，可就在你踌躇满志“想好好对她”甚至“想好好爱她”时，她却意外让你“猛然惊醒”甚至给你“致命一击”，当她重新快乐起来的时候，她突然发觉你现在对她来说并不重要了，突然发觉原来你并不是那么可爱，突然发觉原来有人比你更可爱，突然发觉你并不是她的“菜”，她对你的感情便匆匆“止步于好感”，更有甚者“釜底抽薪”，把目光投向其他的男人……呜呼，多情总被无情恼！“谁动感情谁完蛋。”

     于是，我不禁又想问，问一个古老而又略显滑稽的问题，“这世界到底有没有天长地久的爱？”我问了好些人，他们中只要是清醒且还有些人生阅历的人的答案都出奇的一致：“有，母爱”。是啊，如果说到爱情，“天长地久”似乎只在银河的那端，因为那里有牛郎与织女几千年不断鹊桥相会的感人故事；“海枯石烂”好像只在西湖的断桥，因为那里有白娘子与许仙人仙相许的铮铮誓言；“至死不渝”仿佛只在一座墓前，因为那里有梁山伯与祝英台化蝶的凄美传说……遗憾的是，就是再加上西方的罗密欧与朱丽叶也是枉然，因为这一切都是人们对美好爱情的一种幻想……

     当人们进入二十一世纪，好些感情逐渐被“物化”了，这其中既包括友情，更包括所谓的“爱情”，于是就有了“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后面笑”的赤祼之语，就有了“你没有房子还好意思来见我”的惊人之语，就有了“什么是依靠，等男人有了足够的钱，那才叫依靠”的雷人之语，于是乎，谈“情”变成了谈“钱”，说“爱”变成了说“房”，相“亲”变成了相“车”，如此“关系”，不要说“爱”了，就连“情”字都沾不上边……

     当然，也许有很多人会反问道：“全中国这么大，百头偕老的多了去了，怎能说没有真正的爱情呢？”不错，百头偕老的夫妻是多了去了，可你们去问问他们中的任何一对，看看有哪对不是说“什么？爱情？早没了，我们俩只是伴”，是啊，当他们结婚生子，他们的爱情就很快消亡了，取而代之的是亲情，因为一个是孩子他爹，一个是孩子他娘。正因如此，所以《围城》才写道：“婚姻就是一座城，城外的人想进去，城里的人想出来”，所认才有这样的格言“婚姻就是爱情的坟墓”！怪不得有首歌也如此写道“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，其实，这倒是一个不错的现实主义处世态度，至少拥有此观点的人会少一些情感上的纠葛和烦恼。

殊不知，好些人，也无论男女，一不小心就“犯贱”，身处逆境的时候显得特别“纯真可怜”，从而唤起你的“爱心”，使你对她（他）“好”字当头，而且不断“加码”，于是你通过“循循善诱”，让她（他）“如沐春风”，可她一旦“多云转晴”，她却开始“忘乎所以”起来，甚至对你的好“视而不见”，认为这一切都是应该的，认为是她（他）的魅力所在，你开始把她（他）当“知音”， 她（他）却开始不把你当“知己”……

    以上仅为笔者在观看《非诚勿扰2》之后的一些随想，读者看了也无须太较真，我，是一个绝对的乐观主义者，对友情、爱情和爱，都充满了信心，只是出于“居安思危”和“未雨绸缪”，更重要的是，对于那些“富于情感”又很容易“迷失于情感”甚至“陷进去就拔不出来”的人，借机告诫一下，“不要用情太深，免得伤得太深”，毕竟，老祖宗都说了“多情总被无情恼”，毕竟，葛大爷都说了“谁动感情谁完蛋”，毕竟，“神马”都说了“你太有情我就很无义，你对我太好我就忘了我是谁”，更何况，当下人们更加崇尚物质，更加关注利益，更加在乎眼前……